Les debo una disculpa a todos. Yo retrasé la Venida del Señor. Lo siento. ¡Fueron esos malditos aretes!
No estoy exagerando. Mi maestra de Escuela Sabática me advirtió en contra de ellos. Me los puse de todos modos. Todo es mi culpa.
El cielo estaba listo. El caballo blanco estaba ensillado. Los ángeles clamaban: "prepárense, prepárense, prepárense… el tiempo casi ha terminado". Lo único que se interponía entre la humanidad y la gloria eterna era una niña adventista de doce años que quería usar los pequeños aretes de plata de su abuela en la fiesta de quince años de su hermana. Mi falta de perfección lo estaba arruinando todo. Más tarde, mi desobediencia se intensificó. ¡Me escapé el sábado por la noche para ver "Volver al futuro" en un cine! Perdónenme por retrasar la Segunda Venida.
Sí, eso es lo que yo solía creer. Mi alma atormentada por la culpa creía que mi conducta, mi falta de perfección, estaba retrasando el regreso de Cristo. Me adoctrinaron para creer esta descabellada idea: que la Segunda Venida de Cristo está en pausa hasta que unos pocos millones de adventistas del séptimo día se pongan las pilas. La idea merece hasta la última pizca de burla que está a punto de recibir.
La doctrina, para quienes afortunadamente se la perdieron
La enseñanza es simple. Jesús no regresará hasta que su pueblo esté listo. (Por "su pueblo", el adventismo se refiere a sí mismo. El resto de la cristiandad está bajo la "bandera de Satanás".) Ellen White lo expresó así en Christ's Object Lessons (Palabras de vida del gran Maestro):
Cristo espera con anhelo la manifestación de sí mismo en su iglesia, cuando el carácter de Cristo sea perfectamente reproducido en su pueblo, entonces vendrá a reclamarlos como suyos.1
Imaginen la escena. El Señor de la Gloria observa desde lo alto la tierra para comprobar si los adventistas se han puesto las pilas, y ve a un comité de iglesia debatiendo si debe colocarse pimienta negra en las mesas, junto a los saleros, en las comidas compartidas de la iglesia. Todo podría depender de la decisión que tomen.
El memorándum de la culpa
Ellen White no se limitó a enseñar en contra de las joyas, los teatros y la pimienta negra. Culpó a la insubordinación adventista por la demora del regreso de Cristo. En 1883 explicó que la demora era obra de ellos mismos:
Si los adventistas, después del gran chasco de 1844, se hubieran aferrado a su fe y hubieran avanzado unidos en la providencia abierta de Dios, recibiendo el mensaje del tercer ángel y proclamándolo al mundo con el poder del Espíritu Santo, habrían visto la salvación de Dios… y Cristo habría venido ya para recibir a su pueblo y darle su recompensa… No era la voluntad de Dios que la venida de Cristo se demorara así.2
Ella dice: Cristo habría venido. No era la voluntad de Dios que Él se retrasara. Y los responsables son un grupo específico de personas que, en 1844, estaban en su mayoría tratando de averiguar cómo sobrevivir ahora que sus granjas se habían perdido. Así que, cuatro décadas después, ella no echa la culpa a sí misma por ser una mala profeta. Culpa al pueblo adventista por retrasar el regreso de Cristo. ¿Su pecado? La gran mayoría de los adventistas milleritas la rechazó por considerarla una chiflada. Si se hubieran unido bajo su guía, a estas alturas todos estarían tocando arpas en el cielo.
Para 1903 fue aún más específica. Le dijo a la Asociación General:
Sé que si el pueblo de Dios hubiera conservado una conexión viva con Él, si hubiera obedecido su palabra, hoy estaría en la Canaán celestial.3
Qué fracaso tan grotesco. El "pueblo de Dios" (es decir, la secta ASD) no tenía una "conexión viva" con Dios y no obedeció su palabra (es decir, los mandatos de Ellen White). ¿Y dicen que nosotros estamos bajo la bandera de Satanás? Han pasado ya 123 años desde que lo dijo. ¿Cuándo, si es que alguna vez, se van a poner las pilas los ASD para que Jesús pueda regresar?
Mientras tanto, todos los demás están atrapados en el vestíbulo
Esta es la parte que debería inquietar a todo cristiano sobre la faz de la tierra.
Miles de millones de cristianos han orado "Ven, Señor Jesús" durante dos mil años. Los mártires lo oraron. Los misioneros lo oraron. La abuela de mi barrio que lo oraba todas las noches, en español, sobre una olla de frijoles — sazonados con pimienta negra. Según esta doctrina, Dios estuvo escuchando todo el tiempo, estaba totalmente dispuesto, pero esperaba a que unos pocos millones de miembros de una secta terminaran su tarea.
¿Y qué, exactamente, hay en la lista de tareas? La enseñanza adventista, reunida a partir de las citas anteriores y de cerca de un siglo de sermones, incluye:
Sean perfectos. No mejorados. No perdonados en Cristo. Un carácter "perfectamente reproducido". Lo bastante bueno como para estar de pie sin un intercesor.
Terminen la obra. Esto significa llevar el "mensaje del tercer ángel" (es decir, la guarda del sábado y el veganismo) al mundo entero. Lo cual significa que los demás cristianos, los que han estado orando por el regreso del Señor, tienen que ser persuadidos por los adventistas para volverse adventistas, adventistas perfectos, antes de que sus oraciones sean escuchadas. Piensen en esa cadena logística. Los no adventistas están manteniendo la puerta cerrada, y el plan evangelístico de los ASD consiste en presentarse en nuestra puerta con folletos que explican que nuestra negativa a escucharlos es lo que detiene el regreso de Cristo. ¿Qué?
Obedezcan cada Testimonio. Todos. Incluso los contradictorios. Buena suerte.
Háganse veganos. Por completo. Para siempre. Antes de la Segunda Venida, para poder ser trasladados, para poder comer del fruto del árbol de la vida, que presumiblemente no necesita pimienta negra.
Tiren las joyas. Cada anillo, cada par de aretes, cada pequeño arete de plata. Y ya que están en eso, desháganse de esas fotografías de la repisa.
Si eres adventista y esto te parece absurdo, felicidades: tu disonancia cognitiva se está disipando.
El pánico del Concilio Anual de 1973
Ahora bien, no me malinterpreten, porque sé que muchos adventistas son sinceros. Yo alguna vez lo fui. Pensaba sinceramente que mis fallas estaban retrasando el regreso de Cristo. Lo mismo pensaban los líderes de la Asociación General en el otoño de 1973. Celebraron un Concilio Anual que pasó a la memoria adventista como un terremoto espiritual. El élder Robert Pierson, entonces presidente de la Asociación General, lo describió después de esta manera:
Como líderes reconocimos que, como iglesia, habíamos quedado muy por debajo de los deseos y las expectativas de nuestro Maestro, y escudriñamos nuestras almas en un esfuerzo por descubrir qué se podía hacer para poner fin a la demora de nuestro Salvador y apresurar la venida de Cristo.4
No tengo duda de que Pierson era un alma sincera. Suena como un hombre que se desvelaba preocupado de haber pospuesto personalmente el regreso de Cristo, y ese es exactamente el punto. Cuestiono la teología que hizo que un hombre sincero perdiera el sueño preguntándose si su breve pensamiento lujurioso sobre la mujer atractiva que había visto caminando por la calle ese mismo día estaba deteniendo el fin del mundo. Un año después les preguntaba a sus colegas líderes:
¿Notaron nuestras esposas, nuestros esposos, nuestros hijos algún cambio? ¿Están más cerca del ideal de Dios este año porque asistieron al Concilio Anual el año pasado? … ¿Son más amables, más considerados ahora? ¿Han obtenido la victoria sobre la impureza, sobre ese mal genio, esa lengua indómita que tienen?4
Devastador. La segunda venida del Hijo de Dios, en este marco, depende de si los administradores de una denominación se volvieron más amables y considerados con sus cónyuges. Todo depende de esto: ¿le compraron flores a su cónyuge el Día de San Valentín? Ah, un momento: eso sería un desperdicio de dinero que podría haberse destinado a "terminar la obra". Déjenme reformularlo: ¿le compraron a su cónyuge la última recopilación de los escritos de Ellen White?
Insubordinación
El Concilio de 1973 publicó un "Llamado ferviente" ("An Earnest Appeal") en la primera plana de la Review. Se lee como una evaluación de desempeño para la Segunda Venida:
Todo miembro debe reconocer que tiene una parte, ya sea en apresurar o en retrasar la venida de Cristo… existen incongruencias entre lo que la iglesia predica y lo que practica, y permitir que estas incongruencias continúen retrasará automáticamente la finalización de la misión de la iglesia y la venida de Cristo… Si ignoramos o rechazamos los consejos de Dios, esto bien podría definirse como un acto de insubordinación, que afectará nuestra relación con la venida del Señor.5
Insubordinación. ¿Contra quién? ¿Contra Ellen White? El seguimiento de ese mismo Concilio instaba a los fieles a "abandonar el espíritu de insubordinación que durante demasiado tiempo ha influido en las decisiones individuales y de la iglesia".6 Una vez más, se nos dice que los adventistas son insubordinados. Entonces, ¿bajo qué bandera están estas personas insubordinadas?
El teólogo adventista Dennis Priebe, en su artículo "What Might Have Been" ("Lo que pudo haber sido"), llevó la lógica hasta su conclusión:
Nuestro arrepentimiento no es principalmente por los pecados de hace cien años, sino porque hoy nosotros continuamos en los mismos pecados de terquedad y orgullo, y estamos retrasando el plan de Dios aún más. Hasta ahora, no nos hemos arrepentido.7
Los ASD están retrasando el plan de Dios. Aún más. Su terquedad y su orgullo están retrasando el regreso. Cuando un miembro ASD lee esto, imagínense la carga de culpa que tiene que soportar por mantener a Jesús alejado del planeta entero.
Lo que dice la Biblia sobre la demora
El argumento de que el regreso de Cristo se retrasa porque un grupo específico no ha logrado la perfección de carácter o no ha completado su misión autoproclamada de decirle a todo el mundo acerca del sábado, pone de cabeza el tiempo bíblico. Reemplaza un calendario soberano y centrado en Dios por una medida de desempeño centrada en el ser humano. Cuando la Escritura aborda el momento del fin, ancla consistentemente el calendario en la autoridad fija de Dios, no en el logro humano.
Primero, la Escritura declara explícitamente que el juicio y el regreso están fijados en un calendario divino determinado. En Hechos 17:31, Pablo declara que Dios "ha fijado un día en el que juzgará al mundo con justicia". Un día que ya ha sido "fijado" por Dios no es una meta que se mueve, tomada como rehén por la imperfección humana. Jesús reforzó este límite soberano en Hechos 1:7 cuando se le preguntó sobre la restauración del reino: "No les corresponde a ustedes conocer los tiempos ni las fechas que el Padre ha establecido con su propia autoridad." El calendario pertenece exclusivamente a la autoridad del Padre, no al desempeño humano.
Segundo, la historia de la redención revela que Dios actúa conforme a su propio calendario predeterminado, no conforme a la disposición humana. Gálatas 4:4 señala que Cristo vino la primera vez "cuando se cumplió el tiempo establecido". Dios no esperó a que el antiguo Israel alcanzara una perfección de carácter impecable ni unanimidad antes de enviar a su Hijo a Belén. Actuó en el momento exacto planeado desde la eternidad. El profeta Habacuc afirma este principio: "Porque la revelación aguarda un tiempo señalado... Aunque se demore, espérala; ciertamente vendrá y no tardará" (Habacuc 2:3). Desde la perspectiva de Dios, no existe una demora estructural—solo el desarrollo de un calendario señalado.
Tercero, cuando el Nuevo Testamento explica directamente por qué el fin aún no ha llegado, señala la misericordia divina, no la deficiencia humana. En 2 Pedro 3:9, Pedro escribe: "El Señor no es lento en cumplir su promesa, según entienden algunos la lentitud. Más bien, es paciente con ustedes, no queriendo que nadie perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento." Noten el enfoque. La causa de la espera es el paciente deseo de Dios de reunir a los pecadores perdidos en toda la tierra, no su frustración con el lento desarrollo del carácter de una denominación. La espera está impulsada por la misericordia hacia los perdidos, no por una auditoría de cumplimiento de los salvos.
Finalmente, afirmar que la perfección del carácter humano o la actividad humana es la llave final para desencadenar la Segunda Venida crea una paradoja teológica. Si el fracaso humano puede retrasar el regreso de Cristo, entonces el esfuerzo humano puede obligarlo a venir. Esto convierte efectivamente a la humanidad, y no a Dios, en dueña de la historia cósmica. Sin embargo, Jesús declaró claramente en Mateo 24:36 que nadie sabe el día ni la hora, "ni siquiera los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino solo el Padre." Fundamentar el calendario en el logro humano intenta sutilmente quitar de las manos del Padre la autoridad sobre ese día y ponerla en las nuestras.
¿Quién necesitaba realmente una demora?
Entonces, ¿de dónde salió esta idea de la demora? Sigan la cronología.
En 1856, en una conferencia en Battle Creek, Ellen White relató una visión sobre las personas que estaban en la sala. El ángel, dijo ella, le dijo:
Algunos, alimento para los gusanos; algunos, sujetos de las siete últimas plagas; algunos estarán vivos y permanecerán sobre la tierra para ser trasladados en la venida de Jesús.8
Un lector atento notará que uno de esos destinos tenía una fecha límite biológica: algunos de ustedes estarán vivos cuando Jesús venga. Los adultos en aquella conferencia habían nacido antes de la Guerra Civil estadounidense. Para 1883, veintisiete años después, las personas de aquella sala se iban muriendo. La profecía se acercaba a su fecha de vencimiento, y el Señor no había aparecido.
Miren lo que sucede después. En 1883 — el mismo año del pasaje citado arriba — ella escribe que el Señor no ha fallado, porque "las promesas y las amenazas de Dios son igualmente condicionales".2 Luego viene el diagnóstico: no es que la profecía estuviera equivocada. Es que ustedes no hicieron su parte. El Señor habría venido. No era su voluntad que Él se retrasara. Ustedes, la congregación, la regaron.
Eso no es un descubrimiento. Es un parche. Es el truco más viejo del manual de las profecías fallidas: cuando el evento no ocurre, el profeta sigue teniendo la razón y la audiencia se vuelve culpable. Cada fecha fallida se convierte en una falla moral en las bancas. Cara, soy profeta. Cruz, tú eres pecador.
Así que este es mi mensaje para la denominación que ha pasado 182 años disculpándose por la demora: pueden creer que toda la profecía bíblica gira en torno a ustedes. No es así. Pueden creer que los calendarios eternos de Dios dependen de que ustedes alcancen la perfección. No dependen. Relájense, no arruinaron la Segunda Venida. No retrasaron el universo. Heredaron una fecha límite falsa fijada por una falsa profeta, y luego les enseñaron a sentirse culpables porque no se cumplió. Christo regresa conforme a su calendario soberano, y eso no tiene nada que ver con su desempeño.
